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的。那么，苦的原因是什么呢？ ２·苦的原因 关于苦的原因，根本来说，其实就是因为我们有“我”这个观念。下边儿呢，我偷个懒儿，按十二缘起来说，因为这是现成的，我一点儿也不用费心思，而且也没人...不负责任的说法。佛教提出了十二缘起说，当然了十二缘起说包含很广，咱们先说说十二缘起说，以后再说别的。 Ａ·十二缘起 十二缘起就是十二个环节：无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572864924.html
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略谈《十二因缘》（一） 作者：张秉全 《十二因缘》是佛教基本教义之一，它阐明了宇宙间一切生物生灭相续，互相由藉之因果缘起关系。什么叫因？因就是展转不断能生起果的叫做因。什么叫缘？缘就是互相依赖的条件，此有则彼有，赖以生起，叫做缘。一切众生六道轮回，都受这十二因缘因果法则的支配，无一例外。此十二因缘，也有称做《十二有支》或《十二缘起》的。 什么叫十二因缘呢？世尊在《缘起经》中说：“依此有故彼...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
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人间？因为本师释迦佛的说法，是为人而说的。在神鬼气氛浓厚的印度环境，虽也偶为天龙等说法，而重点到底是为了人间的人类。如佛教根本教义中的十二缘起的识、名色、六处三支：由初识-- --投胎识而有名色（肉团...五处了。佛这样的说明身心渐成的阶段，即是约此界人间而说的。又如生缘老病死（阿毗达磨者把病略去了，但经说是有的）：老与病，其实也只是此界人间的情况。地狱与天神，可说都是没有的。佛本为人说十二缘起，等到以此...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183569040.html
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佛教的缘起论主要是以人生问题为中心来谈的。对人生问题一般说十缘起或十二缘起。十二缘起是：无明缘、行缘、识缘、名色缘、六处缘、触缘、受缘、爱缘、取缘、有缘、生缘、老死缘。“十二因缘”是佛教“三世轮回”的...说法，佛教史称其为“初转法轮”。
释迦牟尼的思想体系，就是佛教的基本教义，简单明白，有条有理，他的基本思想就是“四圣谛”、“八正道”及“十二因缘”。“四圣谛”又称“四谛”，即四种真理，包括苦谛、...
不详
|五明研究|
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是人类心灵的大医王，不只能打开人类对于生命的无知，也时时针对个人身心的差异，个别地应病予药。基于一切众生皆有佛性的前提下，佛陀对全人类提出四圣谛、八正道、十二缘起、般若正观，作为群体的生命谘商共法；...花费长久的时间、心力、过程，但不易获得理想的结果。
三、谘商人员未明缘起法，长期承受各种病人心里沈重的负担、病态，可能影响本身的生活与身心健康。
四、以追溯过去经验作为治疗的前提，往往使...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224851090.html
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)，属于十二缘起支中的“取”的范畴；“欲望”的含义则对应于十二缘起支中的“爱”(ta.nha)，包含有对适意的境界产生贪恋的意思；而作为心所法的“欲”的巴利文则是chanda，则只有简单的“寻求所缘”...刹那之后才生起的，不是心识一开始启动时就有烦恼，如果真是这样的话就根本不可能解脱了！这点非常重要。 “习气”确实是“业”的一种表现形式，属于十二缘起支中的“业有”的范畴；而烦恼的生起却不是以“习气”...
陈德平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384364442.html
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“欲界”的巴利文是kaamaavacara，其中的“欲”字是kaama，指能使人产生种种愉悦的感觉的诸法(包括各种感官刺激)；“爱欲”是“欲取”(kamma-upaadaana)，属于十二缘起支中的“取”的范畴；“欲望”的含义则对应于十二缘起支中的“爱”(ta.nha)，包含有对适意的境界产生贪恋的意思；而作为心所法的“欲”的巴利文则是chanda，则只有简单的“寻求所缘”的意义，类似于现代人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384464443.html
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欲界与十五色界）。 （二十一）、四色禅那。 （二十二）、四无量心，即慈悲喜舍。 （二十三）、四无色禅那。 （二十四）、十二缘起支。 有三种具备得度或当度的有情。佛陀以种种方法教导观禅（如五蕴...能够证得道果与涅盘。 （五）、把名色法归纳为二十二组之后，如果以根教法修观，他也能够证得道果与涅盘。 （六）、把名色法归纳为十二支之后，如果以缘起法修观，他也能够证得道果与涅盘。 （七）、把名...
帕奥禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285573626.html
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（术语）新作十二缘起，旧作十二因缘，又单名因缘观，支佛观。是为辟支佛之观门。说众生涉三世而轮回六道之次第缘起也。
一、无明，过去世无始之烦恼也。
二、行，依过去世烦恼而作之善恶...现在之业于未来受生之位也。
十二、老死，于来世老死之位也。
其中无明与行二者，即惑业之二，属过去世之因，识名色六处触受五者属缘于过去惑业之因而受之现在果，是过现一重之因果也。又爱取二者为...
佚名
佛教问答
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还是这样做了，这不是对自己不负责吗？
所有的一切，皆如梦幻一般。真正从万法的本性上、业果的感召上来说，善业得善果，恶业得恶果。十二缘起中讲，为什么会产生这些痛苦，就是有贪着。所以说，烦恼、我执和我...
达真堪布
善恶|佛法|慈悲|智慧|达真堪布
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